İsrail Vahşetine Karşı Boykot

Bu konuda sayfalarca yazı yazılır ama aşağıdaki siteler size benden daha iyi şekilde açıklayacaktır olanları.

İsraile apaçık yardım ettiklerini belirten, filistinli masum, savunmasız, müslüman kardeşlerimizin kanını akıtmaktan nerdeyse zevk alan İsrail'e destek verdikleri aşikar olan şirketleri öğrenmenizi ve onların ürünlerini alırken üzülmenizi istiyorum.

Katil İsrail'in yaptıklarını bu siteden takip edebilirsiniz.Kaynakwh: Kaynakwh:

Türkiyedeki ürünlerin çoğu bu gruba giriyor. Bu ürünleri görünce sakın kızmayın, bunlarsız yaşanmaz demeyin.

Yalandır, dolandır demeyin. Yapılan yardımlar gizli değildir. Aşikar gurur duyularak yapılan yardımlardır.

Bu ürünleri alırken düşünün, filistinli müslüman kardeşlerimizi katledenlere yardım ettiğinizin farkında olun.

• Amerikan ve İsrail Marka ve Ürünlerini Satın Almayın! Boykot Amerika ve İsrail!
• ISRAIL BOYKOT
• Ortadogunun kanayan yarası filistin, garip kalan kudüs ve mescidi aksa...*-*Ortadogunun kanayan yarası filistin, garip kalan kudüs ve mescidi aksa...
• Israil Boykot .Com
• Yahudi Malları
• Boykot Sitesi
• Israil Boykot .Com

israil boykot - Google'da Ara

Lütfen siz de bildiğiniz siteleri buraya ekleyiniz.

Tüm Ülkelerin Bar Kodları

'Bırakın beni öleyim'

Elektrik olmadığı için cep telefonu ışığında ameliyat yapıldığı, hastanelerin ölülere bile yer bulamadığı Gazze'den bir doktor, anestezi veremedikleri bir yaralının böyle ağladığını anlattı..

İsrail'in tıbbi yardım malzemesi ve gıda maddelerinin geçişine izin vermediği Gazze, 4'ücü gününe giren operasyonla büyük bir insanlık dramının eşiğinde. Ölü sayısının 364'ü bulduğu, yaralı sayısının 1400'ü açtığı bölgede yaralılar tedavi edilecek ilaç, hastane, doktor bulamıyor. Toplam hasta kapasitesi 2 bin olan özel klinik ve hastaneler, gittikçe artan yaralı sayısıyla başa çıkamıyor. Şehire sadece 6 saat elektrik verilebiliyor. Temiz su bulabilmek mucize. Hamas'ın iktidara gelmesiyle başlayan ve 19 aydır süren İsrail ablukası nedeniyle tıbbi malzemeler neredeyse tükenmiş durumda...




Beş kızı öldü, bir tek oğlu kurtuldu


Gazze'ye yönelik operasyonun 4'üncü gününde sivillerin trajik durumu bir kez daha gözler önüne serildi. Hava saldırılarında asıl hedef, yakınlardaki bir Hamas üst düzey yöneticisinin eviydi. Ancak hedef şaştı, Baluşa ailesinin evi yerle bir oldu. Hava saldırısında 5 kız kardeş hayatını kaybetti. Baluşa ailesinden geriye bir tek baba ve küçük oğlu kaldı. 4 yaşındaki kızı Dena'nın cenazesini dakilalarca kucağında taşıyan babanın göz yaşları sel oldu aktı. Törene binlerce Filistinli katıldı.


Kaynakwh:
İsrail'in Gazze'deki 100 hedefe 100 ton bomba yağdırdığı operasyonda ölü sayısı 300'ü buldu.
Kaynakwh:

[Linkleri görmek için üye olun] [Linkleri görmek için üye olun] [Linkleri görmek için üye olun][Linkleri görmek için üye olun] [Linkleri görmek için üye olun] [Linkleri görmek için üye olun] [Linkleri görmek için üye olun] [Linkleri görmek için üye olun] [Linkleri görmek için üye olun]İsrail'in Gazze'yi bombalamasının ardından Türk medyasında Hamas'ı sorumlu tutan yorumlar yer alıyor. Zaman Gazetesi Yazarı İhsan Dağı 'İsrail'i temize çıkarma girişimi' olarak yorumladığı bu yorumlara tepki gösteriyor. İsrail'in taraf olduğu Cenevre Sözleşmesi'ne göre 'savaş suçu' işlediğini söyleyen Dağı Hamas kurulmadan önce de benzer suçların işlendiğine dikkat çekti.Kaynakwh:
[Linkleri görmek için üye olun] [Linkleri görmek için üye olun][Linkleri görmek için üye olun] [Linkleri görmek için üye olun] [Linkleri görmek için üye olun] [Linkleri görmek için üye olun][Linkleri görmek için üye olun] [Linkleri görmek için üye olun] [Linkleri görmek için üye olun] [Linkleri görmek için üye olun] [Linkleri görmek için üye olun]

acımasızca katliam yardım eden yokm u bunlara tüm devlet toplansa bunlar kurtulamazmı keşke ben ölseydim onlaarın yerinde katil düşman issssssssssrrrrraaaaaaaaaaaaaa aillllllllllllllll

Kaynakwh:
Kaynakwh:

Filistin'li Kimdir? Uzmanlar „kimlik“ kelimesinin tanımlanmasında „bir kişiyi“ ya da bir grubu başkalarının nasıl tanımladıklarına değil, „o kişinin“ ya da „grubun“ kendilerini nasıl tanımladıklarına bakmak gerektiğini söylemektedirler. Bu açıdan bakıldığında, her ne kadar Filistin bölgesindeki insanlar homojen bir yapı gösterseler de, değişik ülkelere dağılmış olan Filistinlilerin tam olarak birbiriyle örtüşmeyen „Filistinli kimliği“ tanımı yaptıkları görülmektedir. Ortadoğu ülkeleri başta olmak üzere, nüfusunun yarısından fazlası dünyanın değişik bölgelerine dağılmış vaziyette yaşayan ve birbirleriyle sıkça ilişkiye girmeyen farklı birkaç Filistinli yaşamının varlığı tek bir milli kimlikten bahsetmeyi zorlaştırır. Filistinliler, yaşadıkları tarih, şu anda içinde bulundukları farklı sosyo-ekonomik koşullar ve farklı coğrafyalar nedeniyle özgün bir konuma oturtulmak zorundadır. Kaynakwh:
Filistinlilerin kendi benliklerini ortaya koymaları 1880’lerden başlayarak Filistin’e akın eden Yahudilere olduğu kadar Siyonist örgütlerin Filistin hakkındaki ideolojik beyanlarına karşı bir tepkiydi aynı zamanda.
Filistinli kimlik bilincinin oluşumu Filistin sorunu ile iç içe geçmiştir. Bu özelliği dolayısıyla sürekli anti-İsrail, anti-Yahudi söylemle beslenmiştir. Dolayısıyla büyük oranda bir „tepki kimliğidir“. Yaşadıkları zor şartlar ve uğradıkları haksızlıklar nedeniyle bir „direniş kimliğidir“ de aynı zamanda. Neye ya da kime karşı direniş? Çoğu zaman İsrail’e, bazen de yaşadıkları ülkelerdeki çoğunluk unsurlarına karşı bir direniş ve tepki kimliği.
Filistinliler, İsraillilerin ve Batılıların yurtsuzlaştırma etkisi yapan söylemlerine karşı kendi kimliklerini ve toprağa bağlılıklarını dillendirmişlerdir. Batılılar, Yahudi olmayan halkın varlığından Arap isyanı (1936-1939) ile haberdar olmuşlardır. 1948 yılında Filistin topraklarında İsrail devletinin kurulması ve Manda Filistin’den arta kalanlara da Mısır ve Ürdün’ün el koymasıyla Filistinlilerin „Filistin topraklarında yaşayanlar“ olarak tanımlanması sona ermiştir. Bundan sonra mülteci, İsrailli Arap, Ürdünlü, Mısırlı, Lübnanlı, fedai gibi sıfatlarla anılmışlardır. Filistinliler ise yukarıda anılan tüm sıfatları reddetmektedirler. Kısacası ben Yahudi değilim, ben Mısırlı, Ürdünlü, Lübnanlı değilim, ben terörist değilim diyerek, „ben Filistinliyim“ ifadesiyle kendilerini tanımlamaktadırlar. Farklı ülkelerde ve farklı sosyo-ekonomik koşullarda yaşayan Filistinliler birbiriyle tam olarak örtüşmese de „ben Filistinliyim“ ortak tanımında birleşmişlerdir. Bu kimlik tanımında bir zamanlar kaybedilmiş olan aynı toprak parçasına atıf yapılır. „Filistinli kimliği“ ifadesinin içi doldurulurken, kimi zaman farklı kimi zaman ortak bazı semboller kullanılır. Hatta bazı ortamlarda öteki olarak algılanan grupların üyelerini dışlamak üzere kullanılan tanımlayıcı özellikler, başka bir ortamda yakın ilişkileri ortaya koymak üzere kullanılmaktadır. Bu bağlamda „dil“ konusu oldukça çarpıcı bir örnek olarak gösterilebilir. İbranice bilen Filistinliler İsraillilerle konuşurken bu dili pek nadir olarak kullanırlar. Bunun yerine İngilizce kullanmayı tercih ederler. Ortadoğu’da bulunan İsraillilerin oluşturduğu doğulu Yahudiler de evde Arapça konuşmakla birlikte kamuya açık yerlerde, Arap sanılırlar korkusuyla Arapça konuşmazlar. Bu açıdan bakılınca, Arapça Filistinli kimliğinin en önemli birleştirici özelliklerinden biri olarak ortaya çıkmaktadır. Kaynakwh:
Hem sürgünde hem de işgal altındaki topraklarda yaşayan Filistinlilerin ortak tutkusu Filistin topraklarına yeniden sahip olmaktır. Fakat bu tutkuya sahip olanların pek azı geçmişte ortak bir toprak parçasını paylaşmıştır. Bu durum sadece 1948 mültecileri için geçerlidir. Bunların sürgünde dünyaya gelen üçüncü kuşak sonrası torunları, geçmişte müthiş şeyler yapmış, aynı topraklar üzerinde yaşamış olma durumundan ve bunların vereceği motivasyondan yoksundurlar. Ancak gelecekte kendilerine ait olan aynı topraklar üzerinde yaşama hayali Filistinli direnci ve kimliğini ayakta tutmaktadır. Filistin diasporasından gelen daha eğitimli bir Filistinli ile Filistin mülteci kampından gelen bir Filistinli entegrasyon sürecinde karşılaşacakları sorunları şu an için düşünmemektedirler. Onların şu an için düşündükleri Filistin’in kurtuluşudur ve çalınan, işgal edilen toprakların geri alınmasıdır. Kısacası bir ulus olma fikrini sürekli canlı tutan bir „sürgün kimliği“ söz konusudur. Sürgün deneyimi Filistinlilerin çoğu için ortak acı ve ortak motivasyon anlamına gelir. Bu motivasyon I. ve II. İntifadanın ortaya çıkmasını sağlayacak olan „kaybedecek hiçbir şeyi kalmayan“ insanların motivasyonudur. Tüm bu psikoloji ve parçalanmışlık içinde bir bütünleşmenin yaşandığının ipuçları görülebilmektedir.
Şunu da belirtmek gerekir ki, Filistin, farklı konumlardaki Filistinliler tarafından farklı biçimde hayal edilecektir. İşgal altındaki topraklarda yaşayan Filistinli, İsrail politikaları doğrultusunda gelişmelere bakarak geçmiş ve gelecekteki Filistin’i farklı bir biçimde algılayacak, New York ya da Beyrut’ta sürgünde yaşayan diğer Filistinli ise daha değişik bir Filistin düşleyecektir. Bu algılama ve düşteki çeşitlilik birlikte yaşama arzusu ve iradesi propagandasının yapılmasına ve sağlanmasına gelindiğinde ciddi sorunlar yaratacaktır. Bu çerçevede milli kimliğin önemli unsurlarından olan dost-düşman tanımlaması da farklılık göstermektedir. Birinci kuşak mülteci Filistinliler için düşman daha çok İsrail iken, kamplarda yaşayan daha genç Filistinliler için düşman, İsrail’in yanında sürgünde kendilerini sömüren herkes olmuştur. Ancak şu anda Filistinlilerin derdi bu da değildir, gittikçe güçlenen birlikte yaşama isteği ve bu uğurda verilen mücadeledir asıl olan.
Edward Said 1985’te yazdığı Filistin Sorunu adlı kitabında „Bireyler olarak Filistinlilerin yaraları aynı temanın 3.5 milyon varyasyonu gibidir“ ifadesiyle bu gerçeği dile getirmektedir. Ona göre, „her bir Filistin toplumu kimliğini muhafaza etmek için iki ayrı düzeyde mücadele etmek zorundadır: birincisi, bir Filistinli olarak Siyonizm’le ve kaybolan bir vatana ilişkin tarihi ile hesaplaşmak; ikincisi, yine bir Filistinli olarak günlük yaşam koşullarını ve oturduğu devlette maruz kaldığı baskıyı göğüslemek. Lübnanlı Filistinliler, Amerikalı Filistinliler, Ürdünlü, Suriyeli, Batı Şerialı Filistinliler vardır ve sayıları, İsrail Yahudilerine ve diğer Araplara oranla daha hızla büyümektedir. Bugün New York ya da Amman gibi yerlerde Filistinli çocuklar doğuyor ve hala kendilerinin Shafa Amr, Kudüs ya da Tiber’li olduklarını söylüyorlar“.

israyili boykot edeLım

Filistin’de Düğün Var Anne.
Ama Ben Gidemiyorum…

Filistin’de düğün var anne…
Firdevs, kapılarını ardına kadar açmış
konuklarını ağırlıyor…
Yahudi namlusundan çıkan her bir kurşun
düğün davetiyesi olarak düşüyor göğüslere…
Filistin’de toplu düğün var anne…
Varsayın ki yanınızdayım demekle olmuyor biliyorum…
Nisa-75’i hatırlatma n’olur!
Mazeretlerim var…
Ben kadın değilim… Yaşlı da değilim…
Çocukluğu terk edeli yıllar oldu…
Dedim ya mazeretlerim var…
,,,
Seninle büyütmediler Filistinlim…Kaynakwh:
Seni sevmek neyi gerektirir?
Anlatmadılar…
Uzaktan sevmekle olmuyor…
Dualarım sizinle demek de olmuyor…
,,,
Firdevs düğünleri kanlı olur biliyorum,
Barut kokularıyla uğurlanır gelin ve damat adayları…
Orda olmak lazımdı, farkındayım…
Dedim ya mazeretlerim var…Kaynakwh:
,,,
Evladını firdevse uğurlayan bir anne neden ağlar?
Annen bana ağlar Filistinlim, bana ağlar…
Varlığım acı verir annene…
Annen sensiz kalırken, ülkemin yazarları
öfkelerini makalelere kusacaklar…
Kahrolsun diyecekler yahudilere…
Oysaki ‘kahrolsun! Kurşunu’ ne öldürür ne de yaralar…
Ümmetin gazını almaktan öteye geçmeyeceğini de biliyorum…
,,,
Memleketinden yükselen her bir çığlık
Nisa–75 olarak düşer memleketime…
Ne ben farkındayım ne de hocalarım farkındalar…
Sen firdevs’in nüfusuna artı bir olarak düşerken
ben burada sırasını bekleyenlerden olur muyum acaba?
Bir gözüm Ahzap–23 de, diğer gözüm Nisa–74 de…
,,,
Seni sevmek neyi gerektirir?
Bunu bana anlatmadılar Filistinlim…
Klavye… Kalem… Yürüyüşler melhem olmuyo farkındayım…
Ne zaman ki ‘madde in İsrail’markalı davetiye düşer memleketime
İşte o zaman anlarım acılarını…
,,,
Düğününe katılamadım;
Var say ki tembelim…
Var say ki korkağım…
Var say ki kardeşlik ruhum yerle bir…
Var say ki dünya hayatı aldattı…
Var say ki ölümden korkuyorum…
Var say ki cihadına küçük diyenlerden oldum…
,,,
Var sayma n’olur…
Sen ki ebedi hayatı kaz******rdan oldun…
Ben ise ağzı açık bi şekilde firdevsteki hayatını okuyorum…
N’olur gir rüyalarıma ve bana Al-i İmran 170’i oku…
Buna çok ihtiyacım var…
----------------------------------------------------------
Rabbim Filistinli kardeşlerimizin şehadetini kabul etsin ve
kalplerimizdeki ölüm korkusunu çıkartsın. Âmin…

İçim ürperdi dostlar.. son derece doğru bir çalışma tebrik ediyorum sizleri..